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佛学词典
观音菩萨 阿弥陀佛 地藏菩萨
释迦牟尼佛 药师佛 文殊菩萨
普贤菩萨 弥勒菩萨 势至菩萨
菩萨 阿罗汉 菩提心 十二因缘
八苦 四谛 因果 六道轮回
陀罗尼 我执 法执 因缘 涅槃
四念处 八正道 韦驮菩萨
佛教经典
《六祖坛经》《金刚经》
《药师经》《楞严经》
《普门品》《华严经》
《无量寿经》《地藏经》
《普贤行愿品》《十善业经》
《阿弥陀经》《佛遗教经》
《观无量寿经》《法华经》
《佛说四十二章经》《心经》
《佛说八大人觉经》
《大势至念佛圆通章》
佛教博文精选
忍辱,确实是一种美德,不但能抑制人的瞋火,还能融化人与人之间的仇恨。如果一个修学佛法的人勤习各种法门,能将经论倒背如流,但却缺乏忍辱的修养,不能给众生欢喜心,常与众生起冲突,这样要如何度化众生呢?所以世尊在经典中处处劝人修行忍辱。--海涛法师
莲师:不要追究先前的痛苦,一切事物,不管孰好孰坏,都已经是过眼云烟了。 不要预料未来的痛苦。不管现在你遭受何种痛苦,不要让步,要一再一再地鼓起勇气。 不管怎样,如果你不想办法对治自心,痛苦是永不会止息的。 将心安住在本然的境界中,不造作、不自溺,柔软地转心向善。
和谐自他关系,就是要用佛法的智慧,处理好家庭关系、人际关系、团队关系、民族关系、国家关系、宗教关系乃至人与自然的关系等等。
我们在团体当中,任何人的错,你都说又是我做得不够好,才不能够感动他,只要我的真诚心、德行真的到了,一定可以感动他。那所有人的错全部变成鞭策自己向上的动力。
我们现在有一些灾难痛苦,这都是往昔造业的果报。若这些果报能在人间成熟,倒是件好事。因为人间即使再痛苦也没有三恶道痛苦,而且我们是人,能想出办法解决。若这些果报在三恶道成熟,遭受的痛苦不会这么轻松。一个修行人,应该希望所有恶业的果报都在今生成熟。你有这样一个勇敢的心,就是修行。
人的内外行为,都会影响人们所处的世界与环境,世界的好坏、善恶,都是由人们的心念所共同造就,也就是所谓的‘共业’。世界是由人心制造的,我们应该对世界心存感恩、爱惜地球,并且慈爱一切生命、勤修善业,让我们所处的世界更加和乐与美满。
老实念佛,关键在老实两个字,只要你老实,你决定能成就。什么是老实人?不犯戒是老实,离一切妄想分别执着那个人才叫老实。二六时中,一天到晚,心里只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,什么都没有,这个人叫老实。
【彻悟大师楷定十六字净土纲宗】彻悟大师教眼圆明,将“真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号”定为净土纲宗,解曰:无生死心,一切开示,皆为戏论,念佛无由契入;无菩提心,不能感通诸佛、契合本性、圆成佛道、广利群生。而一切行门中,最易下手、至极稳当者,无如以深信愿,持佛名号,求生净土!
世间人为了得到财物,或者说邪命之语,虚枉不实地赞叹自己,或者自己亲自去积集财物。而持戒者不需要赞叹自己,也不需要说邪命的话,不要自己努力去积集资财,要什么自然就来,任运而得。
以谦虚忍让养深积厚,在无求无得中,享有浩瀚三千大千世界;以牺牲奉献融和人我,在泯除对待中,得到无量无边法喜禅悦。
临命终时,乃一生之腊月三十日也。倘信愿行资粮未具,贪瞋痴恶习犹存,则无量劫来怨家债主,统来逼讨,哪肯饶你。莫道不知净土法门者,无可奈何,随业受生。即知而不务实修者,亦复如是,被恶业牵向三途六道中,永永轮回去也。
当我们懂得去爱护别人,就一定会在与别人相处的时候,我们的言行举止让人家的感觉是很欢喜、很温暖的。
空性,不是否定现实的存在,也不是鼓励我们逃避现实,而是要帮助我们更好的跟现实世界发生关联,正确的认识现实世界,并生起同体大悲之心。
研究证明:80%的人体免疫力,受情绪的影响。恐惧、忧郁、压力、悲观等负面情绪,会造成免疫力紊乱;而快乐的情绪,能使大脑分泌一些有益健康的物质,激活人体免疫功能。所以,哪怕是为了身体的健康,学会调心也非常重要!
一个从事教育工作者,假如有使命感,希望自己的智慧、自己的思想观念,能够不断提升,早一点提升。因为我们早一点有智慧了,学生就早一点得到正确的引导,得到大利益了。所以一个教学者,他的学习、他的提升,是不用人家催促的,因为他有使命,他有爱心,那是他的动力。

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